EL valor de los sitios sagrados radica en que son lugares donde los mamos y sakas ejercen el cumplimiento de los mandatos de la Ley de Origen. Estos sitios se encuentran ubicados en distintos puntos de la Sierra Nevada de Santa Marta e interconectados desde la Línea Negra y del Resto del mundo.

Cada sitio sagrado tiene su significado, una historia, unas funciones y unas relaciones con el resto del mundo. Estos elementos son como un mapa para saber cómo comportase y convivir con la naturaleza.

En la Sierra Nevada existen varios lugares sagrados que han sido identificados por los manos -guías espirituales de los cuatro pueblos indígenas durante milenios. Estos sitios fueron usados por el pueblo Tayrona y hoy siguen activos para el cumplimiento de los mandatos de Ley de Origen, con pagamentos ancestrales y recolección de materiales naturales de uso tradicional que se intercambian entre los ecosistemas de la Sierra para cuidar la conexión y la armonía de todos os seres de la naturaleza.

En los sitios sagrados existen el mandato es el de realizar trabajos tradicionales para pedir permiso, consultar los usos, retribuir los servicios como los pagamentos, sanear y prevenir los daños, revitalizar las funciones sagradas para mantener el equilibrio. Cada Padre y Madre es cuidador de los principios de uso y manejo de la naturaleza. El incumplimiento de estos deberes genera deudas con los Padres y Madres y por esa razón se generan desequilibrios que se manifiestan en enfermedades y desastres naturales.

Principales Sitios Sagrados Pueblo kogui de Municipio Ciénaga

Primer lugar, Shibdakexa Ezuama; Segundo Lugar, Sitio Maldukuldue, Tercer Lugar, Sitio Cherua, cuarto lugar, Sitio Sejezhi-Palmor, Quinto lugar, Sitio Zhaldindue, en sexta Lugar Jaba Nuanashkakaxa, en Séptimo lugar Jaba Sinigalda, octavo lugar Sitio Papaldiwa, noveno lugar Jate Dibú, Décimo lugar Ciudad Antigua del Congo. Todos los que visitamos estos lugares sagrados tenemos la responsabilidad de aportar a su cuidado espiritual, ambiental y social.